第16章：五行修炼

夏虫妄语推荐阅读：苏清欢南司城柳树生穆彤叶昊郑漫儿万古帝婿夜玄周幼薇万古帝婿夜玄重生辉煌时代沈林鲁小荣恃宠顾夏陆靳北不科学御兽穿进赛博游戏后干掉BOSS成功上位

极道阁，相较于它的名字而言，藏经阁这三个字才更能体现出这里的功用。这里面可谓是书山经海，除了各大修仙门派的不传之秘术功法外，这里收录着海量的秘术玄功，不论是鸡肋的后天武学，还是让修道士为之疯狂的逆天神通。
但是据陆清影所介绍，无极剑宗的镇派仙法《太初归墟真诀》，以及无上剑诀《无极剑诀》并不在此处。
关于藏经阁的种种，早已经让楚歌心驰神往。因此，当凌霜道人解开他的心结之后，他第一时间就来到了极道阁前。
极道阁有七层之高，从外观看，犹如整块玉石雕琢而成，并且有七彩的流光溢出。
但楚歌已经了解，极道阁本身就是一件极道神器，虽然没有寻常天神兵的杀伐凌厉，但它却是一件妙用非常的空间神器，可收七海之水，神异非常。它乃是李月白在斩杀一位妖神之后收缴而来的。再之后，他便放置在极道峰上，用以收纳天下之功法秘籍。
如今八万年已过，这里也就拥有了数以万计的玄功秘术。
跨过大门的光幕，楚歌就直接进入到了它的内部，极道阁之首层。
极道阁的第一层，没有任何限制，只要是内门弟子就可随意出入，但是从二到六层，就必须得拥有相应的修为境界。
若想进入第二层，内门弟子就需要开辟出一座五行宫邸，至于第三层，就需要五宫齐开，五气朝元。
虽然筑基完成，但是楚歌尚未修炼体内五行，因此他只能进入第一层。
极道阁的第一层，虽然收录的筑基以及五行功法浩渺如烟，但是只占据了这里的一小部分，其中的大部分乃是凡间武林的后天剑法。这让楚歌很是不解。但是这和楚歌的目的不冲突，他便放下好奇心，开始专心寻找五行齐修的功法。
在这过程中，他路遇数位无极剑宗的内门弟子，只是观其年龄气度，却同新生弟子大为不同，想来应该是已经出道多年，修为境界很是高深，只是他们在极道阁的第一层里却旁若无人的研究后天剑法，这让楚歌很是疑惑。而其中更是一位道长，虽然和凌霜道人气质不同，但却有同样的出尘气度，这让楚歌对他的身份大为猜疑。
这位道长最少是一位内门长老。
而他同样被一本后天剑法吸引了心神，在楚歌路过之时，只是微微打量了一眼他腰间所悬挂着的七杀剑。
《甲木长生诀》，专修木之气，pass。
《离火焚天决》，又是专修火之气，也pass。
《化金玄功》，和《庚金飞仙决》一样，都是专修金之气的功法，也不行。
略过一个又一个的书架，楚歌找到了不下万本的五行功法，但却全部都是单修之法，偶然会有双修之法，但同样达不到楚歌的要求。时间渐渐流逝，三个时辰过去了，但是极道阁的第一层才被楚歌搜寻了不到十分之一，这不免得让楚歌有些气馁。
将手中的《乙木神功》放归原本，楚歌再次大失所望，不免的摇头叹气。而正在此时，那位道袍长老参悟完了手中的后天剑法离开之际，却感知到楚歌的气馁，就向他传音问道：
“老道观你筑基完成，想来正在搜寻五行功法，我对这里倒还算熟悉，就是不知道金木水火土五系功法，你想精修哪一系，老道可以倒是可以给你一些建议。”
骤然听到有人传音，楚歌有点吃惊，待四处查看，才明白是刚才路过的那位长老，就对他遥遥一礼，然后同样用灵力传音道：
“弟子觉得单修功法修炼速度太慢，因此想看看能不能找到一本五系同修的功法，还望长老指教。”
听到是找五系同修的功法，那位道长便面含怒气，然后训斥道：
“小小年纪就想着走捷径，简直是孺子不可教也。修道之路，岂能偷奸耍滑？也不知道是哪个蠢货将你这等顽劣之徒给带到了极道峰。算了，人之年少，不走点弯路是永远长不大的。你要的五行同修的功法就在最后一排的书架上，而创作这些秘籍之人都是些自以为是的蠢货，荡魔山的《先天五行仙法》从黄帝时期流传至今，一直都是天下第一等的神功仙法，传闻更是九天玄女所教，岂是凡人能够度量？在这漫长的岁月中，有过多少的极道真人，乃至盖世妖神都曾妄自揣测，甚至就连绝世天人都想要再创出另一本五行同修的神功仙法，但最终却只得到了似是而非的鸡肋功法。连绝世天人都做不到的事情，却历来还有蠢货妄想成功，这不是愚蠢之极是什么？”
道袍长老甩袖走了，但是他的训斥，却让楚歌陷入了沉思：
天下之间，只有《先天五行仙法》既能够做到五行同修，又能够将每一系的威力都发挥到威势绝伦。那自己从玉牌中得到的《大日衍圣玄法》又算是怎么回事呢？它会是刚才那位前辈所说的鸡肋功法之一吗？但是，如果玉牌中听到的声音真的是自己的亲生**，她就不会骗自己，那么《大日衍圣玄法》即使比不上《先天五行仙法》，也肯定是世间少有的玄妙功法，想来不会逊色多少的。但是除了《先天五行仙法》之外，为何却没有人知道《大日衍圣玄法》同样是五行同修的功法呢？还是说根本就没有人知道《大日衍圣玄法》这一部神功玄法呢？
原本没有什么疑问，但是通过道袍长老的训斥，却让楚歌产生了种种质疑，尤其是关于五行同修的这个问题，让楚歌百思不得其解，最后更是对《大日衍圣玄法》的来历，产生了极大的疑惑。
呆立在原地思量了半天，楚歌最终还是维持原来的计划，决定继续修炼《大日衍圣玄法》。现在没有能堪比《先天五行仙法》的神功能够修炼，那就只有《大日衍圣玄法》一条道路可走了。若是日后他真的是效果平平，那以后等学会了《太初归墟真诀》，就取代了它。
打定了主意之后，楚歌就直奔最后一排书架，在其最下面的角落，找到了数本五系同修的功法，他甄选半天，选择了《大五行通天神功》，至于原因，则是因为它的名字足够威武霸气。
五系同修的功法到手，楚歌用了数个时辰将它琢磨的通透，然后将其放置原位后，他就一路返回了一南他们所在的偏厅。
经过近一天的折腾，此刻已是第二天的巳时三刻，但是偏厅中，除了张剑锋不知所踪外，其余六人依然在闭目潜修。
没有什么好说的，楚歌小心翼翼的回到自己的蒲团之上，然后就开始修炼起了《大五行通天神功》。
筑基期，并没有过多的隐秘可言，它仅仅只是一道考验，跨不过就永世为凡，而跨过之后，就可踏入修道界，成为一名修道士，也是常人口中的神仙之流。
但是从筑基完成开始之后，修道士的修炼之途就有万千选择，不同种类的神通秘术，也呈现出各自的神妙，但是殊途同归，最后依然是通过明悟天地大道来增强己身，待渡过重重天劫考验之后，做到与天地同寿。
五行境，作为修道士的第一个境界，可谓是重中之重，亦称得上是万法之源。
修炼五行境的第一步，就是用神念操控自身的五行灵力回归其位，然后便吸纳天地五行灵气转化成自身的五行灵力，而待五脏中的五行灵力达到了极限之后，便可破开人体的限制，在五脏中形成类似于丹田的五行宫邸。
五行宫邸，可无限容纳五行灵力，如同筑基之后的人体丹田，同样可作为人体的灵力源泉之一，同丹田一样，称之为人体秘藏。
待五行宫邸一一开辟之后，体内形成了五行循环，亦称之为五气朝元。这时，可通过调动自身的五行灵力，再通过神通法术，以四两拨千斤之效用，引动天地间的大五行之力。
这便是天下所有道术的原理。
只有达到这样的境界，才算得上是修道有所小成，可谓之出道。所以，五行境乃是修道士的根基，同样也是修道士面临的第一次抉择，五行不可同修，而主修哪一系便**着修道士的未来所走之路。这五种不同的修炼道路分别是：
金主杀伐，其**神兽就是西方白虎。主修金之力者，无不是杀伐果决之人，拥有着一往无前之勇气。
木性曲直，其**神兽乃是东方青龙。主修木之力者，可伸可曲，伸展开来遮天蔽日，若遇劫难亦能枯木逢春，绝境逢生。
水可润下，其**神兽乃是北方玄武。主修水之力者，刚柔并济，又变化无状。
火可炎上，其**神兽乃是南方朱雀。主修火之力者，可退却黑暗，驱逐寒冷，但是火本无情，亦曰焚灭。
土性敦厚，其**神兽乃是中央黄龙。主修土之力者，有气吞山河之相，上可摘星赶月，下可并吞八荒。
五行利弊各不相同，虽可相生，但亦互为相克。这也就显现出《先天五行仙法》的绝对优势，它五行之力并驾齐驱，可凭借五行相生，助己道法之威，又可运用五行相克之理，选用不同的五行道法，用以克制敌手。
但是，这万古年间，却只诞生了《先天五行仙法》这一种五行同修的绝顶功法。
毋庸置疑，《大五行通天神功》虽然名字威武霸气，但就是那种鸡肋功法，五行虽能同修，但每一系都效果平平。
楚歌也没指望它，只是用它作为一种掩饰，遮掩他修炼的《大日衍圣玄法》。
心神念动，楚歌清晰地看到了自己的心、肝、脾、肾，肺。他看到它们之中，分别呈现着不同颜色的灵力，其中心如赤火，而肝成翠绿，肺耀如素白，肾则显玄黑之幽谧，而脾，朴实无华，呈现大地之土黄。
但除了这五脏之外，在身体内的其他地方，乃至每一个细胞之中，都有五行灵力活跃其中，它们有的两两相合，甚至三方互融，更有的四者驳杂丛生，又或者五气混聚一团。
念动心神，体内的五行之力就缓缓回流，聚于五脏之内。然后楚歌通过运转功法，天地灵气被他吸纳入体，通过全身经脉汇于胸腔，然后运用《大五行通天神功》所记载的秘法，将天地灵力等分五份，分别流向心、肝、脾、肾、肺。
说来也奇怪，当楚歌将自身的五行灵力集聚于五脏时，五脏分别呈现出了不一样的态势：
其中，火之力集聚在心脏后则生成心火，而有天地灵气助燃，导致心火旺盛，而火之力便随之增涨。
心火旺盛，则阳气升腾，而心之阳气以问脾。
脾主运化，土之力皆汇聚于此，而天地灵气归于此处，受土之力的影响，它们急剧的收缩，最终被提炼成土之力。
而脾运作呈水谷之精气，可以益肺。
肺可化金之力，天地灵气归于此处后，受肺脏宣发肃降之功效，皆化作金之力。 
而肺气清肃则津气下行，可以资肾。
肾藏有先天之精，故天地灵气流经此处，被沉淀为水之力。
而肾中精水大涨，故滋养肝中阴血。
肝属木，木之力聚集此处，能造血化生。而天地灵气流入此处，全部化作木之力，助长肝之功效。
肝藏血，可以济心。
天地灵气被纷纷提炼成五行灵力，并且在五脏内安其位，司其职，不再四处游荡。
看着体内的五行灵力渐渐增多，楚歌欢喜不已。
但是随着时间流逝，楚歌则悲哀的发现，这《大五行通天神功》还真是废柴功法，虽然吸纳天地灵气的速度比之一般的功法要快了不少，但是因为要五行同修，所以要将吸纳入体的天地灵气分作五份，因此实际上要慢了数倍之多。
随后，他便心算得知，若是按照这个速度，要让五行灵力达到能够开辟五行宫邸的量，则需要修炼长达三十年之久。
这个结论，即便是拥有先天之体的楚歌，都感到太过漫长，那就更别说普通的修道士了，这是一个让人绝望的时间长度。
他也总算体会到了，为什么在这个能够修仙的世界里，即使有着数不尽的人口数量，但是修道士依然是凤毛麟角。若是按照这样的修炼难度，一个根骨不佳之人，就算耗尽了一辈子的时间筑基成功，让他增加了几十年的寿命，但依然无法让他在有生之年里，开辟出五行宫邸，使用出神通道法。
修炼了一个时辰，楚歌对《大五行通天神功》有所熟练，他就开始转修《大日衍圣玄法》。
《大日衍圣玄法》，他早已经背的滚瓜烂熟，而随着一路上的细细参悟，楚歌惊觉，其总则才是整部功法的精髓。
总则只有寥寥数百字，但是里面却蕴含着一套夺天地造化的纳气法诀，同时还有锻造丹田之秘法。
大日衍圣，何为大日？乃丹田也。
一般的功法，丹田仅仅只是一个蓄水池的功用，虽然筑基完成之后，丹田理论上可以无限扩充，但是也不会有人傻傻的将灵气一直填充在丹田之内。
毕竟五行境，以及七星境，乃至三花境都需要海量的天地灵气。而若将天地灵气扩充至丹田之内，却仅仅只能增加了灵力的总量，而且丹田里的灵力还不像五行灵力那样，自带着五行属性。
所以，对于无限扩充丹田之事，还未有人尝试，除了《大日衍圣玄法》的创始人。
与其他功法不一样，《大日衍圣玄法》是以丹田为根基，通过不断地扩充丹田，让丹田里的灵力浩渺如海，并且通过秘法将丹田锻造的犹如太阳一般，能够提供源源不绝的灵力。
最关键的是，通过《大日衍圣玄法》所记载的秘法，能够逆转丹田灵力，供给到身体的其他宫邸、窍穴所用。
《大日衍圣玄法》五行境的修炼，就是如此。
不过经过了银月花的洗礼，并且最后的月华之珠尽数被楚歌所吸纳，他丹田早已经扩大了近百倍之巨，里面的灵力已经算得上浩瀚若海。而
楚歌一路上通过向陆清影请教，已经大概的估摸出，自己丹田里的灵力，足够开辟出四座五行宫邸。
因此，他早作出规划，寻找到五行同修的功法用作掩饰《大日衍圣玄法》，然后他不断地积蓄灵力。待丹田里的灵力足够时，他就直接逆转丹田灵力，将五行之宫尽数开辟。
初次运转《大日衍圣玄法》，方圆百丈内的天地灵气就被楚歌俱数吸纳，并如潮水一般的通过他的手心，脚心，乃至额头等五处窍穴，全部快速的吸纳于体内，因功法吸纳灵气太过迅猛，在外更是形成了肉眼可见的灵力旋涡。
天地灵气的缺失，让同处一个偏厅内的其余六人惊醒了过来，然后瞬间找到了楚歌这个罪魁祸首。


　　(https://www.50331.cc/chapter/13562/18282078.html)

　　天才一秒记住本站地址：www.50331.cc　文学网手机版阅读网址：wap.50331.cc